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아프간 인질피랍사태에 대한
안티딴지 총수의 입장
금번 사태에 대해 화를 내는 분들을 많이 보셨을 것입니다.
금번 사태에 대해, 더 이상 못참고 그동안의 분노를 폭발시킨 분들은 많습니다.
그러나 총수의 입장은, 약간 다릅니다.
저는, 이것이 마지막 한 번일지라도 좋으니,
한 번만 더 이들 인질의 편을 들어주자고 주장하고 싶습니다.
인명의 소중함에 대해서는, 인질들을 비난하는 분들께서 총수보다도 더욱 깊이 이해하고 있으리라고 생각합니다.
인질들에 대해 질타를 보내는 분들이, 생명의 소중함에 대해 어찌 몰라서 질타하겠습니까. 도리어 그 소중함을 더욱 깊이 알고 있기 때문에 매서운 꾸중도 가능한 것이겠지요.
그러나 총수는, 그들의 사려깊지 못했던 행동에 대해서는 금번의 큰 물의를 기점으로 하여 오늘 이후부터 절대 예외없이 엄정하게 다루게끔 하고, 한국 기독교의 그간 그릇된 행동에 대해서도 이번 기회에 그들이 새로 거듭나게끔 여론을 이끌되, 금번 인질이 된 이 사람들에 대해서는, 국력과 비용의 소모가 따르더라도 좋으니 그들의 무사생환을 응원하고자 합니다.
한국은 아직 예전 김선일씨의 비극을 기억하고 있습니다. 그 비극이 준 충격을 잊지 않고 있습니다. 그 슬픔을 잊지 않고 있습니다.
그때와 똑같은 일이 규모만 커져서 다시 벌어지고 있다는 것. 20여명의 생명이 지금 풍전등화 신세에 처해 있다는 것, 그게 전부입니다. 총수가 인질들에 대한 생환노력에 찬성하는 이유는, 그 이유 하나입니다. 매우 맹목적인 사고방식이지만, 그것이 총수의 입장입니다.
금번 사건에 대해, 인질들에 대해 욕하는 분들의 선의를 믿습니다.
금번 인질들에 대해 생환을 응원하거나, 생환을 위해 들이는 국가적 노력 및 국가적 손실 발생을 지지하는 것은 매우 비합리적이라는 것을 압니다. 사건이 벌어진 다음에 보여진 교회 관계자들의 후안무치함에 국민들이 분노하고 있다는 것 역시 잘 알고 있습니다. 논리적 타당성, 도의적 정당성, 경제적 합리성, 모두가 매우 취약하다는 점을 인정합니다.
하지만, 그럼에도 불구하고 총수는 인질생환을 위한 노력에 찬성을 표하고자 합니다.
생명은, 그것도 "살아있는 생명"은
산술적 손익계산으로 값을 따질 수 없다고 믿기 때문입니다.
세상에는 논리를 초월한 진리가 있습니다. 논리적, 경제적, 산술적으로 매우 타당하지 못한 일일지라도, 인간애라든가 인도주의정신이라는 명목으로 "진리"라 인정받는 행동이 있게 마련입니다. 생명에 대한 우선순위 역시도 마찬가지가 아닐까요.
살아돌아온 후에, 어떠한 분노를 받아도 좋습니다. 생환 뒤에 정말로 무자비한 조치가 이들에게 떨어지더라도, 그래도 좋습니다. 그들이 무사하기를 기원합니다. 동시에, 이번 일을 잊지 말고, 아프간 파견을 강행한 샘물교회 관계자들에 대한 의법조치도 함께 병행되기를 바랍니다. 그 조치가 병행되는 것이 인명의 가치에 대한 진실한 외경 행위이기 때문입니다.
다시한번 기원합니다.
인질들의 무사 귀환을.
가지 말라는 우범지역을 갔다가 아이가 유괴당하면, 당연히 그 아이가 다시는 그런짓을 하지 못하게 조치해야 합니다. 그러나, 매를 들 때 매를 들더라도, 그것은 그 아이의 목숨을 구하는 일이 선행된 다음에 해야 한다고 생각합니다.
"그 아이의 목숨을 구하는건 물론 좋지만, 그렇게 하기에는 너무 난처하고 큰 사건을 벌였기 때문에, 그 아이를 구하려면 너무나 많은것을 희생해야 한다"는 상황일지라도, 저는 마찬가지 대답을 하겠습니다. 아이를 살려야 한다고요.
생명은, 그것도 "살아있는 생명"은
산술적 손익계산으로 값을 따질 수 없다고 믿기 때문입니다.
